{"id":4130,"date":"2025-10-17T15:44:43","date_gmt":"2025-10-17T15:44:43","guid":{"rendered":"https:\/\/dziurlikowska.se\/?p=4130"},"modified":"2025-10-17T15:46:38","modified_gmt":"2025-10-17T15:46:38","slug":"det-ljuva-livet-thielska-galleriet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dziurlikowska.se\/?p=4130","title":{"rendered":"Det ljuva livet, Thielska galleriet"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Arvid Fougstedt, Karneval, odat
\n<\/span>Det ljuva livet, Thielska galleriet, 13 sep 2025 till 1 feb 2026
\n<\/span>Publicerad 2025-09-18 i Konstguiden<\/p>\n

La dolce vita, vem vill inte ha det? Ro hit med rosenr\u00f6d lust och v\u00e4ck med vardagsgr\u00e5 m\u00e5sten! S\u00e5 invigde Signe Maria och Ernest Thiel sitt nya hem och galleri med Rosenmaskeraden 1907. Sk\u00f6nandar och rikingar, glitter och glamour. Musik, sprit, dans och rosor! Rosor f\u00e4rska fr\u00e5n Italien p\u00e5 alla v\u00e4ggar mellan m\u00e5lningarna och kronblad som spriddes av vaktm\u00e4staren fr\u00e5n balkongen \u00f6ver den f\u00f6rkl\u00e4dda skaran. Oscar Wilde s\u00e4ger, \u00e4ven om han inte hade en susning om just den festen: \u201dSk\u00e4nk mig livets \u00f6verfl\u00f6d, det n\u00f6dv\u00e4ndigaste kan jag undvara\u201d och \u201dM\u00e4nniskan talar sannast genom en mask\u201d.<\/p>\n

F\u00f6r att fira hundra\u00e5rsjubileet som museum trummar Thielska galleriet fram en utst\u00e4llning om n\u00f6jeslivet i det tidiga 1900-talets konst. I kabinetten f\u00f6ljer en kavalkad av m\u00e5lningar som vill f\u00f6rh\u00f6jningen, livets toppar. Men inga berg utan br\u00e5ddjup, och konsten f\u00f6ljer i sv\u00e4ngarna. Med sin ambivalenta karakt\u00e4r demaskerar verken det ljuva livets r\u00e5a baksida, dess bottenl\u00f6sa sorg. Ett uppf\u00f6rstorat svartvitt fotografi av en maskeradbal h\u00e4nger i korridoren. Festprissarna st\u00e5r, sitter och ligger if\u00f6rda svarta kostymer eller vita volangkl\u00e4nningar. Deras sammantagna form p\u00e5minner om utbrunna ljus i en gr\u00e4ddt\u00e5rta stadd i uppl\u00f6sning. De hade s\u00e4kert kul, men vad pliktade de med? Hur var ration mellan extas och spridda sk\u00e4rvor, och vad finns kvar? Ernest f\u00f6rlorade sin f\u00f6rm\u00f6genhet i l\u00e5gkonjunkturen efter f\u00f6rsta v\u00e4rldskriget, Signe dog av en \u00f6verdos morfin, och Thielska Galleriet s\u00e5ldes till svenska staten 1925.<\/p>\n

Upptakten i f\u00f6rsta rummet lovar en intensiv start med Arvid Fougstedts Karneval<\/em>. Ordets f\u00f6rsta led carne, k\u00f6tt, syftar p\u00e5 \u00f6gonblick av \u00f6verd\u00e5d n\u00e4r det i g\u00e5ngna tider bj\u00f6ds k\u00f6tt ist\u00e4llet f\u00f6r gr\u00f6t, och p\u00e5 ett andrum f\u00f6r k\u00f6ttets lustar utan en tanke p\u00e5 den eviga synden. Men Fougstedts m\u00e5lning \u00e4r mystiskt \u00e5terh\u00e5llen, dessutom st\u00e5r han sj\u00e4lv mitt i den utan att ha kl\u00e4tt ut sig och tvekar. Sigrid Hjert\u00e9ns Maskeraden<\/em> hindrar sig ocks\u00e5 melankoliskt sval vid den dionysiska k\u00e4ll\u00e5dran, och kanske \u00e4r det hennes ljusa page och b\u00f6jda nacke som skymtar i festens periferi. B\u00e5da m\u00e5lningarna \u00e4r fyrverkerier av livsgl\u00e4dje genomstungna av sociala rollspel, k\u00e4nslokyla och anonymitet.<\/p>\n

Noctabulism, st\u00e5r det p\u00e5 den rosa liksom rodnande skylten, vilket var en konstgenre f\u00f6r storstadens solkiga n\u00e4tter i motsats till de borgerligt renskrubbade dagarna. F\u00f6rfattaren Karl Gerhard beskriver hur knubben, den nyrika p\u00f6beln, parasiterar p\u00e5 konstn\u00e4rerna som lever sitt liv \u00e5t brackorna och g\u00f6r de erfarenheter som dessa \u00e4r f\u00f6r fega och tr\u00f6tta f\u00f6r att g\u00f6ra sj\u00e4lva. Edvard Munchs pregnanta grafiska blad d\u00e4r Christianiabohemen f\u00f6rlustar sig och br\u00f6star konsekvenserna av sin sk\u00f6rlevnad h\u00e4nger p\u00e5 ena v\u00e4ggen. Axel T\u00f6rnemans h\u00e4rligt stort uppslagna Nattcaf\u00e9 II <\/em>p\u00e5 den andra. M\u00e5lningen str\u00e4cker ut sig i v\u00e4llustigt linjespel och juvelskimrande f\u00e4gnad men sen ser man att kokotterna, de lyxprostituerade, \u00e4r blektr\u00f6tta och hela st\u00e4llet som dr\u00e4nkt i absint. Krogarnas omin\u00f6sa namn som Rat Mort, den d\u00f6da r\u00e5ttan, Zum schwartzen Ferkeln, hos den svarta grisen eller The Cave of the Golden Calf, den gyllene kalvens grotta, gjorde inte saken b\u00e4ttre, och ovanp\u00e5 det de m\u00e5nga prostituerade som en symbol i konsten f\u00f6r dubbelmoralen och underg\u00e5ngen.<\/p>\n

Variet\u00e9 och Cabaret var f\u00f6r hundra \u00e5r sedan extraordin\u00e4ra tillf\u00e4llen av f\u00e4rg, form och r\u00f6relse mitt bland torftig h\u00e4ndelsel\u00f6shet eller i skuggan av krig och farsoter. M\u00e5nga konstn\u00e4rer drogs till dess trollkrets, lockade av eskapismen men ocks\u00e5 av gl\u00f6den och livskraften. Otte Sk\u00f6lds Arna med katt (dam med hatt)<\/em> sitter d\u00e4r elegant och r\u00f6ker som om Europa inte stod i l\u00e5gor, och G\u00f6sta von Hennings r\u00f6dkl\u00e4dda diva i Cabaret <\/em>brinner v\u00e4rldsfr\u00e5nv\u00e4nd i sitt erotiska drama. Hennes kl\u00e4nning flammar i kontrast till \u00e5sk\u00e5darnas f\u00f6rkolnade silhuetter. Vad h\u00e4nder den lika snabbt stigande som fallande stj\u00e4rnan utanf\u00f6r scenen? Sjukdom, missbruk och mis\u00e4r var ofta en kurtisans biljetter till f\u00f6rest\u00e4llningen om det ljuva livet.<\/p>\n

H\u00f6gt lyfta ben till skaml\u00f6s cancan och andra danser m\u00f6ter efter halvlek i sviten av rum. Henri de Toulouse-Lautrec f\u00e5ngar baletten i s\u00f6t kolorit av pistagegr\u00f6na tyllkjolar och rosiga l\u00e5r men scenen \u00e4r skev, frusen och avklippt i kompositionen, vilket suggererar m\u00f6rkare st\u00e4mningar \u00e4n ren f\u00f6rstr\u00f6else. Cirkusmanegen bildar slutpunkt i utst\u00e4llningen, och h\u00e4r finns den av konsthistorien n\u00e5got bortgl\u00f6mde G\u00f6sta von Hennings. I stora format med dj\u00e4rva f\u00e4rger och breda penselstr\u00e5k skildrar han gycklarna som leker och roar, men s\u00e5 pl\u00f6tsligt, Han \u00e4r d\u00f6d<\/em>. M\u00e5lningen d\u00e4r en vitsminkad clown med en flyktig fj\u00e4ril p\u00e5 sitt br\u00f6st kn\u00e4b\u00f6jer vid sin v\u00e4n. En v\u00e4lkl\u00e4dd man ligger rakl\u00e5ng i s\u00e5gsp\u00e5net medan publiken l\u00e4mnar l\u00e4ktarna.<\/p>\n

Det \u00e4r fredag kv\u00e4ll, jag sitter och skriver den h\u00e4r texten medan grannen under har fest. Or\u00e4kneliga g\u00e5nger har jag suttit ensam, lyssnat p\u00e5 deras gl\u00e4dje och funderat \u00f6ver mitt liv. Tidigare idag gick det b\u00e4ttre, vi firade en kollega p\u00e5 jobbet, s\u00e5 jag skrattade h\u00f6gt i n\u00e5got blommigt och vr\u00e4kte i mig t\u00e5rta. Men f\u00f6r att vara s\u00e5d\u00e4r h\u00e4rlig i n\u00e5gra minuter har jag betalat tusenfalt genom livet i form av gr\u00e5t och k\u00e4nslor av v\u00e4rdel\u00f6shet. Det ser s\u00e5 enkelt ut d\u00e4r p\u00e5 festen, men den stunden \u00e4r ett singlande kronblad j\u00e4mf\u00f6rt med allt det andra. S\u00e5 kan Thielska galleriets utst\u00e4llning gl\u00e4dja, tr\u00f6sta och \u00f6ppna upp i bitterljuv igenk\u00e4nning. Eug\u00e8ne Janssons Matrosbal<\/em> \u00e4r episkt stor och bl\u00e5 som om den ville sv\u00e4lja hela v\u00e4rlden med sitt vemod. Exercishuset blir ett hav av dansande par men mina tankar g\u00e5r till alla wallflowers, de som inte blev uppbjudna, trots att de inte syns i bild.<\/p>\n

 <\/p>\n

Magdalena Ljung<\/em><\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Arvid Fougstedt, Karneval, odat Det ljuva livet, Thielska galleriet, 13 sep 2025 till 1 feb 2026 Publicerad 2025-09-18 i Konstguiden La dolce vita, vem vill inte ha det? Ro hit med rosenr\u00f6d lust och v\u00e4ck med vardagsgr\u00e5 m\u00e5sten! S\u00e5 invigde … Continue reading →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[8],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dziurlikowska.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4130"}],"collection":[{"href":"https:\/\/dziurlikowska.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dziurlikowska.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dziurlikowska.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dziurlikowska.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4130"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/dziurlikowska.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4130\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4135,"href":"https:\/\/dziurlikowska.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4130\/revisions\/4135"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dziurlikowska.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4130"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dziurlikowska.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4130"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dziurlikowska.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4130"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}