{"id":3184,"date":"2013-11-26T19:23:21","date_gmt":"2013-11-26T19:23:21","guid":{"rendered":"http:\/\/dziurlikowska.se\/?p=3184"},"modified":"2013-11-26T19:32:22","modified_gmt":"2013-11-26T19:32:22","slug":"den-nakne-mannen-musee-dorsay-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dziurlikowska.se\/?p=3184","title":{"rendered":"Den nakne mannen, Mus\u00e9e d’Orsay"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>
\n<\/a>Maskulin \u2013\u00a0Den nakne mannen i konsten fr\u00e5n 1800-talet till idag
\nMus\u00e9e d\u2019Orsay, Paris, till 2 jan 2014
\nPublicerad 2013-11-26 i Sydsvenska Dagbladet.<\/p>\n

En delikatess \u00e4r serverad, den nakne mannen. Inom gyllene ramar jagar hj\u00e4ltar, vilar kroppar, sv\u00e4ller muskler. Det \u00e4r till\u00e5tet att fnissa, besk\u00e5da och njuta. Med den nakna kvinnan hade det inte g\u00e5tt. \u00c5rhundraden av exploatering och sexism hade kr\u00e4vt ett tungt genusmaskineri f\u00f6r att v\u00e4ga upp voyeurens blick. Men med manskroppen g\u00e5r det att f\u00f6rankra en utst\u00e4llning i uppvisning och utlevelse. Mus\u00e9e d\u2019Orsays stora genomg\u00e5ng av manlighet i m\u00e5leri, skulptur, foto och film sker p\u00e5 ett v\u00f6rdnadsfullt, n\u00e4stan sakralt s\u00e4tt. I salar med d\u00e4mpad belysning, mjuk matta och lugna fondv\u00e4ggar etableras en viskande och hasande st\u00e4mning.<\/p>\n

Fr\u00e4mst betonas den positiva inst\u00e4llningen till nakenhet i v\u00e4sterl\u00e4ndsk konst alltsedan antiken. Men det var bara idealet som d\u00f6g, \u201dthe nude\u201d p\u00e5 engelska, i kontrast till \u201dnaked\u201d vilket \u00f6vers\u00e4tts med avkl\u00e4dd. En undersk\u00f6n man, naken men likv\u00e4l kl\u00e4dd i en avpersonifierande skrud av muskler och perfekta proportioner. T\u00e4nk Leonardo da Vincis virtuvianske man inskriven i en cirkel. Utst\u00e4llningsaffischen \u00e4r en f\u00f6rtrollande\u00a0Merkurius<\/em>\u00a0av konstn\u00e4rsduon Pierre och Gilles. De manliga bes\u00f6karna studerar perfektionen med distans, jaja, det d\u00e4r \u00e4r kroppens science fiction och p\u00e5 tok f\u00f6r b\u00f6gigt. S\u00e5 tittar inte kvinnor p\u00e5 sig sj\u00e4lva, de t\u00e4nker att de ska \u00e4ta mindre, och ingen menar att en sexig kvinna \u00e4r till mest f\u00f6r en lesbisk blick.<\/p>\n

Att den nakna kvinnan dominerar i dagens bildkultur \u00e4r ett arv fr\u00e5n 1800-talet d\u00e5 hon blev det absoluta och accepterade objektet f\u00f6r manlig \u00e5tr\u00e5. Innan dess s\u00e5gs kvinnokroppen som mindre fin och fullst\u00e4ndig. I j\u00e4mf\u00f6relse med mannens strukturerade lekamen var hon ett avsteg, Eva skapad av Adams revben. Kristendomens patriarkat och den grekiska antikens mansideal st\u00e4rkte varandra. M\u00e5let f\u00f6r en konstutbildning var sedan 1600-talet att l\u00e4ra ut hur den m\u00e4nskliga, allts\u00e5 den manliga kroppen skulle avbildas, och fram till 1900-talet hade konstakademierna enbart manliga modeller.<\/p>\n

Manskroppen ans\u00e5gs ocks\u00e5 nobel, och en f\u00f6rbindelse mellan anatomi och hj\u00e4ltedygd bef\u00e4stes. Det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r\u00a0T\u00e4nkaren<\/em>\u00a0av Rodin \u00e4r skulpterad som ett naket muskelberg. Men inte enbart tankens titaner b\u00e4r samh\u00e4llsideologier p\u00e5 sina axlar, \u00e4ven den heroiskt segrande atleten st\u00e5r f\u00f6r nationell stolthet. En sal \u00e4gnas \u00e5t idrottens gudar vars kroppar tj\u00e4nstgjort som massmedias virila leksaker eller byggstenar i totalit\u00e4ra regimer. Men s\u00e5 fort hj\u00e4lten l\u00f6sg\u00f6r sig fr\u00e5n det f\u00f6reskrivnas tyglar riskerar han gudars vrede och m\u00e4nniskors avundsjuka. Han lider martyrd\u00f6den och kan spela ut allt fr\u00e5n f\u00f6rtvivlan till determinism, fast oftast h\u00f6jer han sig bara dockliknande s\u00f6t \u00f6ver sm\u00e4rtan. Alla pilar, k\u00f6tt\u00e4tande gamar och blessyrer blir till smycken och attribut.<\/p>\n

Visst finns det alternativ till det starka idealet, \u201dthe nude\u201d. Den avkl\u00e4dde mannen visade sig i konsten p\u00e5 1800-talet och stannade kvar. En individ utan paltor men full av komplexitet och sm\u00e4rta, inte s\u00e4llan otr\u00e4nad. Egon Schieles sj\u00e4lvportr\u00e4tt eller Ron Muecks\u00a0Dead Dad<\/em>. Denna naturtrogna estetik hade en dramatisk effekt p\u00e5 hur mannen representerades, hans kropp v\u00e4ckte skamk\u00e4nslor och \u00f6ppnade v\u00e4gen f\u00f6r en mer psykologiskt djuplodande bild av manlighet.<\/p>\n

I sista rummet, i grevens tid, kommer samtiden in p\u00e5 bred front. Paul Cadmus, David Hockney och flera andra vecklar ut det homosexuella perspektivet. F\u00f6rvisso har detta kommit p\u00e5 tal redan tidigare i utst\u00e4llningen, men utan problematisering. Helt fr\u00e5nvarande \u00e4r teoribildningen om queer-f\u00e4ltet och den metrosexuelle mannen, en heterosexuell storstadsman som blandar genuskodade attribut och tilltalar kvinnor s\u00e5v\u00e4l som m\u00e4n, oavsett l\u00e4ggning. Vidare \u00e4r det chockerande att inte den kvinnliga blicken p\u00e5 mannen uppm\u00e4rksammats mer \u00e4n med enskilda bilder av Nan Goldin och Orlan.<\/p>\n

Tv\u00e5 tankar dr\u00f6jer sig kvar. Det har varit en och samma kropp utst\u00e4llningen igenom. En biffig och lagom man. Den kvinnliga nakenheten \u00e4r mer varierad, l\u00e5ng, kort, tjock, smal, tr\u00e4nad eller vek. Mannens kroppsideal \u00e4r d\u00e4remot sammanl\u00e4nkat med handling, och det leder till n\u00e4sta punkt. N\u00e4r mannen inte \u00e4r aktiv, v\u00e5ldsam, segrande eller besegrad, slutar han att vara man i klassiskt h\u00e4nseende. Ist\u00e4llet blir han det m\u00e5ngbottnade djuret m\u00e4nniska. Det \u00e5terst\u00e5r f\u00f6r Mus\u00e9e d\u2019Orsay, eller en annan institution, att g\u00f6ra en s\u00e5dan utst\u00e4llning.<\/p>\n

Magdalena Dziurlikowska<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Maskulin \u2013\u00a0Den nakne mannen i konsten fr\u00e5n 1800-talet till idag Mus\u00e9e d\u2019Orsay, Paris, till 2 jan 2014 Publicerad 2013-11-26 i Sydsvenska Dagbladet. En delikatess \u00e4r serverad, den nakne mannen. Inom gyllene ramar jagar hj\u00e4ltar, vilar kroppar, sv\u00e4ller muskler. Det \u00e4r … Continue reading →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[8],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dziurlikowska.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3184"}],"collection":[{"href":"https:\/\/dziurlikowska.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dziurlikowska.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dziurlikowska.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dziurlikowska.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3184"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/dziurlikowska.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3184\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3199,"href":"https:\/\/dziurlikowska.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3184\/revisions\/3199"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dziurlikowska.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3184"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dziurlikowska.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3184"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dziurlikowska.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3184"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}