{"id":2445,"date":"2012-02-12T20:46:56","date_gmt":"2012-02-12T20:46:56","guid":{"rendered":"http:\/\/dziurlikowska.se\/?p=2445"},"modified":"2012-02-20T18:49:35","modified_gmt":"2012-02-20T18:49:35","slug":"ai-weiwei-magasin-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dziurlikowska.se\/?p=2445","title":{"rendered":"Ai Weiwei, Magasin 3"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/dziurlikowska.se\/wp-content\/uploads\/2012\/02\/Ai-Weiwei.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"alignnone size-full wp-image-2446\" title=\"Ai-Weiwei\" src=\"http:\/\/dziurlikowska.se\/wp-content\/uploads\/2012\/02\/Ai-Weiwei.jpg\" alt=\"\" width=\"454\" height=\"340\" srcset=\"https:\/\/dziurlikowska.se\/wp-content\/uploads\/2012\/02\/Ai-Weiwei.jpg 454w, https:\/\/dziurlikowska.se\/wp-content\/uploads\/2012\/02\/Ai-Weiwei-300x224.jpg 300w, https:\/\/dziurlikowska.se\/wp-content\/uploads\/2012\/02\/Ai-Weiwei-400x300.jpg 400w\" sizes=\"(max-width: 454px) 100vw, 454px\" \/><\/a><br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.gp.se\/kulturnoje\/konstdesign\/1.857847-ai-weiwei-magasin-3\" target=\"_blank\">Recension publicerad i G\u00f6teborgs-Posten 2012-02-12.<\/a><\/p>\n<p>Den kinesiske konstn\u00e4ren och m\u00e4nniskor\u00e4ttsaktivisten Ai Weiwei har under de senaste \u00e5ren omvandlats fr\u00e5n framg\u00e5ngsrik yrkesman till storpolitisk angel\u00e4genhet och internationell symbol f\u00f6r yttrandefriheten. N\u00e4r Weiweis konst nu presenteras i Sverige \u00e4r medierna p\u00e5 hugget. M\u00e5nga kameror och l\u00e5nga artiklar innan utst\u00e4llningen ens \u00f6ppnats f\u00f6r allm\u00e4nheten. Ai Weiwei fascinerar, i hans gestalt blir rapporteringen om Kinas om\u00e4nskliga politik konkret. Belagd med resef\u00f6rbud vinkar han till vernissagepubliken via Skype.<!--more--> Intervjun som f\u00f6rs med honom blir sl\u00e4tstruken, kanske vill man inte ta on\u00f6diga risker, Weiwei \u00e4r trots allt f\u00f6rbjuden att kommunicera p\u00e5 detta s\u00e4tt. Kvar blir konsten och dokumenten. P\u00e5 Magasin 3 visas ett antal installationer, n\u00e5gra filmer, och ett l\u00e4srum d\u00e4r man kan f\u00f6lja Weiweis st\u00e4ndigt p\u00e5g\u00e5ende arbete.<\/p>\n<p>Engagemanget f\u00f6r m\u00e4nskliga r\u00e4ttigheter och det konstn\u00e4rliga intresset fick Ai Weiwei med sig hemifr\u00e5n.<strong> <\/strong>Hans far, poeten Ai Qing, blev st\u00e4mplad som folkets fiende och sattes i arbetsl\u00e4ger p\u00e5 femtiotalet. Det var ocks\u00e5 d\u00e5 Ai Weiwei f\u00f6ddes och d\u00e4r han v\u00e4xte upp. Som ung emigrerade han till New York, umgicks i intellektuella kretsar och arbetade med performance. I b\u00f6rjan av 90-talet \u00e5terv\u00e4nde han till Kina, ritade sitt atelj\u00e9hus i nord\u00f6stra Beijing, grundade en arkitektfirma, arbetade som fri konstn\u00e4r och b\u00f6rjade driva kampanjer mot den inhemska korruptionen. N\u00e4r han k\u00e4mpade f\u00f6r offren i jordb\u00e4vningen i Sichuan 2008 greps han av polisen och misshandlades. V\u00e5ren 2011 sattes han i f\u00e4ngelse p\u00e5 ok\u00e4nd ort i \u00e5ttioen dagar men frigavs efter en internationell protestkampanj. Samma h\u00f6st p\u00e5stods han ha en skatteskuld p\u00e5 femton miljoner kronor. Tack vare donationer kunde han betala halva beloppet och \u00f6verklaga beslutet. Omv\u00e4rlden har f\u00f6ljt Weiweis strider, men i hemlandet tystas hans \u00f6de ner och maktkampen mellan honom och den kinesiska staten \u00e4r \u00e4nnu inte avgjord.<\/p>\n<p>Weiwei arbetar of\u00f6rtrutet vidare. Regimkritiska bloggar eller j\u00e4ttelika installationer, han skiljer inte p\u00e5 dessa, men visar olika sidor i de m\u00e5nga projekten. Utst\u00e4llningen p\u00e5 Magasin 3 domineras av meditativa installationer som bygger p\u00e5 massverkan. En ljusgr\u00e5, glimrande h\u00f6g best\u00e5r av fem ton handgjorda solrosfr\u00f6n av porslin. Detta verk st\u00e4lldes ocks\u00e5 ut i st\u00f6rre skala p\u00e5 Tate Modern d\u00e4r bes\u00f6karna gick i ett hav av solrosfr\u00f6n tills man kom p\u00e5 att dammet var giftigt. I <em>Sunflower Seeds<\/em> sammanf\u00f6r Weiwei en rad associationer. Under Maos tid avbildades det kinesiska folket som solrosor. Solrosfr\u00f6n var viktiga i Kina under perioder av sv\u00e4lt. Ett fr\u00f6 kan st\u00e5 f\u00f6r en individ som inte f\u00e5r blomma ut. Den stolta kinesiska porslinstillverkningen har f\u00f6rs\u00e4mrats i tider av massproduktion. \u00d6verlappningarna \u00e4r intressanta men verket lyckas \u00e4nd\u00e5 inte n\u00e5 helgjutenhet d\u00e4r n\u00e5got s\u00e4llan sk\u00e5dat eller f\u00f6rklarande t\u00e4nder till. Filmerna i anslutning till porslinspyramiden behandlar Beijings snabba f\u00f6r\u00e4ndring. F\u00f6r att portr\u00e4ttera \u201den stad som inte l\u00e4ngre finns\u201d gav sig Weiwei ut i sin bil, tillryggalade tv\u00e5tusenfyrahundra kilometer gata under sexton dagar, och filmade allt fr\u00e5n f\u00f6rarhytten. Resultatet \u00e4r hundrafemtio timmar l\u00e5ngt och mest intressant ur ett teoretiskt perspektiv.<\/p>\n<p>Det mest givande verket \u00e4r dokumentationen av projektet <em>Fairytale Dormitory<\/em> som gjordes f\u00f6r documentan i Kassel 2007. Weiwei bj\u00f6d in tusen och en kineser att f\u00f6lja honom till Kassel och vistas d\u00e4r i en vecka. De ovana resen\u00e4rerna (de flesta hade aldrig varit utomlands) fick kl\u00e4der och v\u00e4skor designade av konstn\u00e4ren, de fick bo i sovsalar och deras erfarenheter dokumenterades. Detta originella projekt formar sig till en sannsaga med inspiration av de Kasself\u00f6dda br\u00f6derna Grimm liksom av dagens migrationsstr\u00f6mmar.<\/p>\n<p>Utst\u00e4llningen p\u00e5 Magasin 3 \u00e4r mer ett smakprov \u00e4n en presentation av Weiweis konstn\u00e4rskap. I takt med det eskalerande intresset fr\u00e5n konstv\u00e4rlden och under h\u00e5rd \u00f6vervakning av den kinesiska staten har Weiwei f\u00e5tt allt sv\u00e5rare att rotera sina verk p\u00e5 utst\u00e4llningar och samtidigt producera nytt. Resultatet \u00e4r en uttunning av den konstn\u00e4rliga halten. Dessutom hade Weiweis konstn\u00e4rskap inte<strong> <\/strong>uppm\u00e4rksammats p\u00e5 samma s\u00e4tt om det inte vore f\u00f6r de politiska stormarna. Hans verk st\u00e4lldes f\u00f6rvisso ut i viktiga internationella sammanhang l\u00e5ngt innan konflikten trappades upp men dagens efterfr\u00e5ga st\u00e5r inte i paritet med konstens kvalitet.<\/p>\n<p>Naturligtvis \u00e4r Weiwei en tung kulturperson och hans politiska engagemang \u00e4r f\u00f6red\u00f6mligt, men p\u00e5 det estetiska planet \u00e4r han inte lika banbrytande. Han delar flera drag med andra \u00f6sterl\u00e4ndska konceptkonstn\u00e4rer som On Kawara eller Tehching Hsieh. D\u00e4r finns den arbetsintensiva, repetitiva insatsen, de l\u00e5nga tidsf\u00f6rloppen, de hisnande m\u00e4ngderna och talmagin. Skillnaden \u00e4r att Weiwei tar ett bredare samh\u00e4lleligt grepp med viktiga teman sprungna ur individens f\u00f6rh\u00e5llande till kollektivet, globalisering, massproduktion och kulturhistoria. Hans konst n\u00e5r tyv\u00e4rr inte de svindlande h\u00f6jderna men det \u00e4r av st\u00f6rsta vikt att han f\u00e5r forts\u00e4tta sin g\u00e4rning.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Recension publicerad i G\u00f6teborgs-Posten 2012-02-12. Den kinesiske konstn\u00e4ren och m\u00e4nniskor\u00e4ttsaktivisten Ai Weiwei har under de senaste \u00e5ren omvandlats fr\u00e5n framg\u00e5ngsrik yrkesman till storpolitisk angel\u00e4genhet och internationell symbol f\u00f6r yttrandefriheten. N\u00e4r Weiweis konst nu presenteras i Sverige \u00e4r medierna p\u00e5 hugget. &hellip; <a href=\"https:\/\/dziurlikowska.se\/?p=2445\">Continue reading <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[8],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dziurlikowska.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2445"}],"collection":[{"href":"https:\/\/dziurlikowska.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dziurlikowska.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dziurlikowska.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dziurlikowska.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2445"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/dziurlikowska.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2445\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2464,"href":"https:\/\/dziurlikowska.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2445\/revisions\/2464"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dziurlikowska.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2445"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dziurlikowska.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2445"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dziurlikowska.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2445"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}