{"id":4009,"date":"2023-09-11T19:59:57","date_gmt":"2023-09-11T19:59:57","guid":{"rendered":"http:\/\/dziurlikowska.se\/?p=4009"},"modified":"2023-09-11T19:59:57","modified_gmt":"2023-09-11T19:59:57","slug":"rapport-motrapport-pelle-amberntsson-kim-west","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/dziurlikowska.se\/?p=4009","title":{"rendered":"Rapport, motrapport, Pelle Amberntsson, Kim West"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>En ny kulturpolitik \u00e4r m\u00f6jlig, publicerad i Konstn\u00e4ren nr 2, 2023.
\nIntervjuer med Pelle Amberntsson utredare vid Myndigheten f\u00f6r kulturanalys
\noch med Kim West, doktor i estetik vid S\u00f6dert\u00f6rns h\u00f6gskola.<\/p>\n

INGRESS: Under Amanda Linds\u00a0tid som kulturminister, sl\u00e4ppte Myndigheten f\u00f6r kulturanalys en av de mest omtalade kulturrapporterna i svensk nutid, S\u00e5 fri \u00e4r konsten<\/em>. Den plockades upp \u00e4ven utanf\u00f6r kulturens sn\u00e4va korridorer och blev ett slagtr\u00e4 i debatten om politikens styrning av kulturen, fr\u00e4mst via ans\u00f6kningsblanketter till allehanda kulturst\u00f6d. Tidigare i \u00e5r sl\u00e4ppets en motrapport med titeln Kritik av konstens frihet <\/em>i vilken f\u00f6rfattarna ifr\u00e5gas\u00e4tter fundamenten f\u00f6r den f\u00f6rsta rapporten. S\u00e5 hur ser f\u00f6rfattarna av de b\u00e4gge rapporterna p\u00e5 konstn\u00e4rlig frihet och arml\u00e4ngds avst\u00e5nd? Magdalena Ljung rapporterar.<\/p>\n

Pelle Amberntsson, utredare vid Myndigheten f\u00f6r kulturanalys och doktor i kulturgeografi. Han ledde arbetet med rapporten S\u00e5 fri \u00e4r konsten<\/em> tillsammans med andra utredare vid myndigheten.<\/p>\n

Hur kom det sig att rapporten <\/em>S\u00e5 fri \u00e4r konsten skrevs?<\/em><\/p>\n

Fr\u00e5gan om konstens och kulturens frihet \u00e4r omdiskuterad i samh\u00e4llet och politiken. Konstn\u00e4rlig frihet \u00e4r ocks\u00e5 ett centralt kulturpolitiskt m\u00e5l, men det har saknats empiriska studier p\u00e5 omr\u00e5det. Vi pekade p\u00e5 behovet av kunskap, Amanda Lind tillsatte utredningen och v\u00e5r rapport blev klar \u00e5r 2021. Kulturanalys har tidigare lyft andra aspekter av konstn\u00e4rlig frihet, som konstn\u00e4rers och kulturskapares ekonomiska och sociala villkor.<\/p>\n

Vilka \u00e4r de viktigaste resultaten i er rapport?<\/em><\/p>\n

Att det f\u00f6rekommer kulturpolitisk styrning med negativ p\u00e5verkan p\u00e5 den konstn\u00e4rliga friheten p\u00e5 statlig, regional och kommunal niv\u00e5. P\u00e5 statlig niv\u00e5 handlar det fr\u00e4mst om att bidragsgivare st\u00e4llt fr\u00e5gor i ans\u00f6kningsformul\u00e4r och informerat p\u00e5 ett s\u00e4tt som kan tolkas som att vissa perspektiv knutna till olika gruppers r\u00e4ttigheter premieras i det konstn\u00e4rliga inneh\u00e5llet. P\u00e5 regional niv\u00e5 handlar det exempelvis om att kulturen f\u00f6rv\u00e4ntas bidra till h\u00e5llbar utveckling, h\u00e4lsa och tillv\u00e4xt. P\u00e5 regional och kommunal niv\u00e5 finns ocks\u00e5 en n\u00e4rhet mellan politik och kulturverksamheter som \u00e4r sv\u00e5r att f\u00f6rena med principen om armsl\u00e4ngds avst\u00e5nd. Vissa politiker fattar beslut om bidrag till kulturverksamheter och vissa sitter i kulturinstitutioners styrelser. Det skapar en s\u00e5rbarhet f\u00f6r styrning vi varnar f\u00f6r. Vi pekar ocks\u00e5 p\u00e5 exempel d\u00e4r politiker gripit in f\u00f6r att styra enskilda konstn\u00e4rliga \u00e4renden.<\/p>\n

Har inte ert fokus mest legat p\u00e5 de statliga kulturmyndigheternas ans\u00f6kningsblanketter?<\/em><\/p>\n

I medierapporteringen har det funnits en s\u00e5dan slagsida. Det g\u00e4ller dock inte sj\u00e4lva rapporten eller hur vi kommunicerat resultaten. Majoriteten av de presentationer vi h\u00e5llit utifr\u00e5n rapporten har haft fokus p\u00e5 den regionala och kommunala niv\u00e5n eftersom det fr\u00e4mst \u00e4r dessa akt\u00f6rer som efterfr\u00e5gat presentationerna.<\/p>\n

Er rapport visar att Kulturr\u00e5det fr\u00e5gat bidragss\u00f6kande om hur de ska integrera j\u00e4mst\u00e4lldhets\u2013, hbtq\u2013, m\u00e5ngfalds\u2013 och interkulturella perspektiv i sin verksamhet. Drygt h\u00e4lften av de kulturskaparna uppfattade att fr\u00e5gan r\u00f6rde det konstn\u00e4rliga inneh\u00e5llet och h\u00e4lften uppger att de har anpassat det konstn\u00e4rliga inneh\u00e5llet. Mer \u00e4n h\u00e4lften av de s\u00f6kande menar att de st\u00f6ter p\u00e5 bed\u00f6mningskriterier som st\u00e5r i konflikt med konstn\u00e4rlig frihet. Har inte diskussionen om dessa bidragskriterier spelat Sverigedemokraterna i h\u00e4nderna?<\/em><\/p>\n

Som utredare str\u00e4var man efter att vara konsekvensneutral och inte tolka empirin med tanke p\u00e5 vilken debatt som kan uppst\u00e5. V\u00e5rt uppdrag \u00e4r att f\u00f6rse politiken med kunskapsunderlag som \u00e4r s\u00e5 v\u00e4l underbyggda och sakligt framst\u00e4llda som m\u00f6jligt.<\/p>\n

Ett \u00e5r efter er rapport, 2022 kom boken <\/em>Kritik av konstens frihet: en motrapport, skriven av forskarna Gustav Strandberg, Kim West och Josefine Wikstr\u00f6m. Har du l\u00e4st den?<\/em><\/p>\n

Ja, och det \u00e4r mycket positivt att forskare fr\u00e5n olika discipliner engagerar sig i dessa fr\u00e5gor. Motrapportens historiska och begreppsm\u00e4ssiga delar \u00e4r intressanta. D\u00e4remot anser jag att kritiken \u00e4r missriktad. I motrapporten sker en sammanblandning av v\u00e5r rapport och mediernas mottagande av den. Vi tillskrivs ocks\u00e5 uppfattningar vi inte ger uttryck f\u00f6r, som att politisk styrning och konstn\u00e4rlig frihet skulle st\u00e5 i mots\u00e4ttning till varandra. I sj\u00e4lva verket pekar vi p\u00e5 behovet av styrning, men att den m\u00e5ste utformas s\u00e5 att styrning av det konstn\u00e4rliga inneh\u00e5llet undviks. Vi ifr\u00e5gas\u00e4tter inte att bidragsmedel ska spridas geografiskt, till olika genrer eller att det ska vara en rimlig f\u00f6rdelning mellan k\u00f6nen. Vad vi visar \u00e4r att den konstn\u00e4rliga friheten kan \u00e4ventyras om konsten och kulturen ges i uppdrag att bidra till olika samh\u00e4llsm\u00e5l eller \u00e5tg\u00e4rda samh\u00e4llsproblem. Om man vill att konsten ska vara fri ska inte ansvaret f\u00f6r olika samh\u00e4llsproblem tryckas ner p\u00e5 kulturskaparna.<\/p>\n

Det l\u00e5ter fint, men det h\u00e4r kan ocks\u00e5 tolkas som att konstn\u00e4rer inte ska engagera sig i samh\u00e4llet. Ni skriver i rapporten att det finns stora grupper av konstn\u00e4rer och kulturskapare som ser positivt p\u00e5 att v\u00e4rdera konstens nytta, perspektiv och budskap i olika bed\u00f6mningsprocesser.<\/em><\/p>\n

Att konsten inte ska \u00e5l\u00e4ggas uppdrag utifr\u00e5n \u00e4r inte detsamma som att konsten inte har ett uppdrag, men det uppdraget ska konstn\u00e4ren ha r\u00e4tt att formulera sj\u00e4lv. Det \u00e4r konstn\u00e4rlig frihet och politiken b\u00f6r skapa de b\u00e4sta f\u00f6ruts\u00e4ttningarna f\u00f6r en s\u00e5dan frihet.<\/p>\n

\n

Kim West, doktor i estetik vid S\u00f6dert\u00f6rns h\u00f6gskola. Tillsammans med filosoferna och forskarna Gustav Strandberg och Josefine Wikstr\u00f6m har han nyligen skrivit boken Kritik av konstens frihet: en motrapport<\/em>.<\/p>\n

N\u00e4r jag l\u00e4ser Kulturanalys rapport och er motrapport \u00e4r det som att ni efterfr\u00e5gar en helt annan text av dem. De har f\u00e5tt i uppdrag av regeringen att utreda konkreta kulturpolitiska f\u00f6reteelser, ni anl\u00e4gger ett brett historiskt och filosofiskt perspektiv. Skulle det vara m\u00f6jligt f\u00f6r de att skriva en text ni gillar?<\/em><\/p>\n

Det tror jag. V\u00e5r kritik \u00e4r i grunden politisk, det vi v\u00e4nder oss mot \u00e4r hur de tolkar sitt material och vilka implikationer det f\u00e5r. Kulturanalys rapport \u00e4r mots\u00e4gelsefull n\u00e4r den opererar med tv\u00e5 of\u00f6renliga frihetsbegrepp. Det ena \u00e4r konstens frihet fr\u00e5n stat och politisk styrning, ett liberalt frihetsbegrepp d\u00e4r konstn\u00e4ren \u00e4r fri om hen arbetar p\u00e5 marknadens villkor. Det andra \u00e4r konstens frihet till olika m\u00f6jligheter, vilket uppn\u00e5s just genom politisk styrning, exempelvis via principen om armsl\u00e4ngds avst\u00e5nd. Rapporten kommer fram till att \u00f6vertr\u00e4delser av b\u00e5da friheterna \u00e4ger rum, men det \u00e4r den f\u00f6rsta friheten som har betonats oproportionerligt mycket, vilket gjort att ytterh\u00f6gern tycker sig ha f\u00e5tt ett bevis p\u00e5 att kulturen \u00e4r v\u00e4nstervriden, politiskt korrekt och likriktad. Det var naivt av Kulturanalys att inte f\u00f6rutse det.<\/p>\n

Kan fokuseringen p\u00e5 den f\u00f6rsta friheten bero p\u00e5 att rikst\u00e4ckande media befinner sig n\u00e4rmare en av v\u00e4rld av kulturproducenter som s\u00f6ker st\u00f6d av Filminstitutet, Konstn\u00e4rsn\u00e4mnden och Kulturr\u00e5det?<\/em><\/p>\n

Visst kan det vara s\u00e5. Filminstitutet har f\u00e5tt kritik f\u00f6r den p\u00e5st\u00e5dda politiska styrning de ut\u00f6var, men de \u00f6verskrider inte arml\u00e4ngds avst\u00e5nd n\u00e4r de st\u00e4ller fr\u00e5gor om j\u00e4mst\u00e4lldhet och m\u00e5ngfald till sina s\u00f6kande. Tv\u00e4rtom ska Filminstitutet verka f\u00f6r s\u00e5dana principer. Kulturanalys har i generella termer fr\u00e5gat de s\u00f6kande om de anpassar sina projekt till ans\u00f6kningsformen. Min motfr\u00e5ga \u00e4r, vem har inte gjort det? Jag som forskare g\u00f6r det ocks\u00e5.<\/p>\n

I er motrapport tar ni spr\u00e5nget vidare till hur en annan kulturpolitik skulle kunna se ut, utveckla g\u00e4rna.<\/em><\/p>\n

Kulturanalys rapport har f\u00f6rt begrepp s\u00e5som konstens frihet upp p\u00e5 agendan. En polemisk rymd \u00f6ppnas upp d\u00e4r vi kan st\u00e4lla fram andra modeller f\u00f6r kulturpolitik h\u00e4mtade ur en avbruten historia som b\u00f6rjar med arbetarr\u00f6relsen p\u00e5 1800-talet, de k\u00e4mpade mot en f\u00f6rst\u00e5else av kultur som ett reservat f\u00f6r en social klass. Det \u00e4r ocks\u00e5 historien om den statliga kulturpolitikens framv\u00e4xt och formalisering under efterkrigstiden. I Sverige p\u00e5 70-talet var kulturpolitiken en del av ett j\u00e4mlikhetsprojekt, kulturen skulle demokratiseras i fr\u00e5ga om tillg\u00e5ng och ut\u00f6vning. Varf\u00f6r? kan man d\u00e5 fr\u00e5ga sig.<\/p>\n

F\u00f6r att det \u00e4r en del v\u00e4lf\u00e4rden, en del av ett civiliserat och utvecklat samh\u00e4lle. F\u00f6r att det \u00e4r s\u00e5 bra och kul. M\u00e4nniskor b\u00e5de njuter av det och f\u00e5r ett v\u00e4rdigt liv tack vare det.<\/em><\/p>\n

Exakt. Den typen av id\u00e9er bygger inte bara p\u00e5 demokratisering av kulturen utan ocks\u00e5 genom den. Att kulturen \u00e4r en dimension i samh\u00e4llet d\u00e4r m\u00e4nniskor kan vara sig sj\u00e4lva p\u00e5 ett mer fullst\u00e4ndigt s\u00e4tt.<\/p>\n

Vad har h\u00e4nt sedan dess?<\/em><\/p>\n

En omfunktionering. Kulturen s\u00e5gs inte lika mycket som en kritisk kraft utan skulle bidra till \u00f6kat v\u00e4lst\u00e5nd och tillv\u00e4xt snarare \u00e4n j\u00e4mlikhet. Den h\u00e4r utvecklingen h\u00e4nger samman med 80-talets introduktion av kreativa n\u00e4ringar d\u00e4r kulturpolitiken alltmer fr\u00e5ngick id\u00e9n om kulturens autonomi. I st\u00e4llet framst\u00e4lldes kulturen som en kreativitet bland andra, kulturen kunde \u00f6ka ett f\u00f6retags konkurrenskraft eller bidra till att g\u00f6ra en ny stadsdel attraktiv. F\u00f6retag kan v\u00e4l vara hur kreativa de vill, men det \u00e4r en d\u00e5lig modell f\u00f6r att f\u00f6rst\u00e5 kulturen, det fr\u00e5ntar kulturen ett egenv\u00e4rde och tillskriver den instrumentella v\u00e4rden.<\/p>\n

Vill du tillbaka till 70-talet? <\/em><\/p>\n

Verkligen inte. Det var ocks\u00e5 en period av kv\u00e4vande paternalism med estetiska och politiska former som h\u00e4mmade samh\u00e4llet, feminismen hade inte p\u00e5 l\u00e5nga v\u00e4gar den st\u00e4llning den har idag och det fanns mycket lite av postkolonial och antirasistisk debatt. Men det fanns id\u00e9er och organisationsformer som pekade mot en annan framtid \u00e4n den vi lever i idag. Jag vill tillbaka till framtiden!<\/em><\/p>\n

Hur ser din dr\u00f6m om kulturpolitikens framtid ut? <\/em><\/p>\n

I Kritik av konstens frihet f\u00f6resl\u00e5r vi konkreta \u00e5tg\u00e4rder. Vi skriver att kulturpolitikens \u00f6vergripande m\u00e5ls\u00e4ttning b\u00f6r vara kulturell demokratisering, b\u00e5de av och genom kulturen. Kulturpolitiken ska inte vara en st\u00f6dstruktur till vinstdrivande f\u00f6retag i form av kreativa n\u00e4ringar. P\u00e5 kommunal och regional niv\u00e5 ska kulturpolitiken f\u00e5 resurser att uppr\u00e4tta demokratiska organisationer och beslutsstrukturer. Mer \u00e4n arml\u00e4ngds avst\u00e5nd b\u00f6r r\u00e5da. Digitaliseringen ska inte bara f\u00f6rst\u00e5s som en teknisk, utan \u00e4ven i h\u00f6gsta grad en politisk fr\u00e5ga.<\/p>\n

\u00c4r det m\u00f6jligt, det ni f\u00f6resl\u00e5r?<\/em><\/p>\n

Vi befinner oss i ett paradigmskifte. Den nyliberalistiska hegemonin vittrar s\u00f6nder och vi har en ytterh\u00f6ger som livn\u00e4r sig p\u00e5 allt missn\u00f6je det skapar. Men det \u00f6ppnar ocks\u00e5 upp f\u00f6r en ny typ av v\u00e4nsterpolitik. Jag upplever att saker \u00e4r uppe f\u00f6r f\u00f6rhandling. Det finns m\u00f6jligheter.<\/p>\n

Magdalena Ljung<\/em><\/p>\n

\n

\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En ny kulturpolitik \u00e4r m\u00f6jlig, publicerad i Konstn\u00e4ren nr 2, 2023. Intervjuer med Pelle Amberntsson utredare vid Myndigheten f\u00f6r kulturanalys och med Kim West, doktor i estetik vid S\u00f6dert\u00f6rns h\u00f6gskola. INGRESS: Under Amanda Linds\u00a0tid som kulturminister, sl\u00e4ppte Myndigheten f\u00f6r kulturanalys … Continue reading →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[8],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/dziurlikowska.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4009"}],"collection":[{"href":"http:\/\/dziurlikowska.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/dziurlikowska.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/dziurlikowska.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/dziurlikowska.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4009"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/dziurlikowska.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4009\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4011,"href":"http:\/\/dziurlikowska.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4009\/revisions\/4011"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/dziurlikowska.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4009"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/dziurlikowska.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4009"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/dziurlikowska.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4009"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}